Казалось бы, что может быть общего у векового дерева умещающегося на Вашей ладони и по красоте сравнимого лишь с закатом солнца уходящим за водную гладь и древним искусством красивого письма – каллиграфии. Оказывается общего очень много, как и искусство бонсай искусство каллиграфии пришло в Японию из китайской культуры и осталось там навсегда став частью истории, частью жизни сотен людей всецело посвятивших себя искусству «отношения к мелочам» как еще называют каллиграфию.
Вот и нашу выставку, выставку японской культуры, японских традиций воплощенных в создании по истине фантастических деревьев и кустраников бонсай посетила каллиграф и художник, автор многочисленных выставок посвященных культуре и технике японской каллиграфии, неповторимая ХИРОСЭ Сёко.
Её визит не случаен ибо культуры эти идут рука об руку, выставки каллиграфии и растений бонсай в Японии не редкость, они всегда собирают огромное количество поклонников, почитателей и любителей этих талантов, талантов в первую очередь доступных людям, высоко ценящим культуру своей страны, ее традиции и обычаи, людям способным выразить в деревце или на холсте всю ту чувственность и тонкость, какую только может передать черная краска и кисть либо простое древо клена ставь по истине неповторимым, ведь сделать копию деревца бонсай или копию каллиграфического рисунка повторив все движения руки мастера невозможно.
Абсолютно любое искусство, возникающее и строящееся подобно искусству бонсай, либо искусству каллиграфии вне любых условностей и рамок, лишенное стандартов, в основе основ имеет лишь замысел и настроение художника. Всегда с добрым сердцем и открытой душой, ХИРОСЭ Сёко и сегодня, будучи у нас в гостях, вдохновленная увиденным широчайшим разнообразием растений бонсай, продемонстрировала нам толику своего дара – техники каллиграфии на память и на счастье подарив нам рисунок.
В свои 70 с небольшим ХИРОСЭ Сёко полна сил, по японски рада жизни и ее мгновениям и как все творцы и обладатели, подобных каллиграфии либо бонсай вещам, является, как бы, воплощением стремления к вечному созерцательному существованию, украшению этого мира собой и своими поступками.
